I) Introduction
Si le Cœur accueille le Shen qui dirige la vie, si les Reins sont la racine du Ciel Antérieur, si la Rate est la racine du Ciel Postérieur, si le Poumon gouverne le Qi et diffuse les substrats essentiels; le Foie lui assure le dynamisme qui permet au Qi, au sang, aux liquides et aux émotions de circuler de manière fluide et active dans l'organisme. Selon les Cinq mouvements, il est associé au Bois dont la nature est mobile (Dong) et ascendant (Sheng), c'est le mouvement du printemps, de la naissance et du dynamisme. '' Le Foie est l'organe du Vent bois. Il loge le Feu Ministre, son corps est Yin, sa fonction est Yang, sa nature est la dureté, il gouverne le mouvement, il gouverne la montée''. (Lin Zheng Zhi Nan Yi An, guide clinique avec des cas médicaux). Même s'il stocke le sang, (et aussi le surplus de sang) et constituant ainsi une des réserves majeures de Yin, sa nature est principalement Yang. C'est la raison pour laquelle on dit que le Foie a un corps Yin et une fonction Yang. Le Foie est le grand régulateur du corps sur le plan du Sang, du Qi, des émotions et des liquides. Dans l'imagerie chinoise, qui consiste à comparer le corps à un gouvernement , le Foie a pour fonction de général qui a en charge la stratégie et la réflexion. Selon la théorie des Quatre Emblèmes, le chapitre 41 du Ling Shu dit: '' le Foie est le petit Yang dans le Yin''. Le Foie collabore avec la VB dans le rapport Biao Li et accueille un des Cinq Esprits: le Hun.
II) Anatomie
Il est localisé dans le Foyer inférieur, à côté du nombril. Très différent du Foie Occidental.
III) la Physiologie du Foie
A) le Foie gouverne la libre circulation et l'évacuation (Gan Zhu Shu Xie)
Les deux termes Shu et Xie associés signifient: libre circulation et évacuation Shu: Faire s'écouler, ouvrir un passage dans l'idée d'un cours d'eau, libre circulation. Idée d'éliminer, disperser, draguer un cours d'eau. Xie; évacuation, laisser échapper, libérer, répandre décharger, dégager, évacuer.
Le Foie est une des résidences du Feu Ministre ainsi que la VB qui est aussi un palais du Feu Ministre. Le Feu Ministre est à l'origine du caractère ascendant, dynamique et mobilisateur du Foie. Si le Feu Ministre est prospère, la fonction de libre circulation se passe bien; si le Feu Ministre est faible cela provoque un ralentissement de la fonction de libre circulation et d'évacuation ce qui donnera surpression et stagnation. Le Foie a pour mission de favoriser surtout la circulation du Qi mais aussi du sang, liquides, émotions, dans la structure que sont les organes, méridiens, tissus,…. Le Foie s'assure que la circulation se fait sans entrave.
On dit du Foie que c'est un grand régulateur, il facilite les fonctions organiques. Si le Qi circule avec fluidité et régularité, il harmonise les fonctions organiques. Si le Qi est entravé, va à contresens, ou s'il circule de manière irrégulière; dysharmonie des fonctions organiques = même intérêt, action de cette fonction par rapport à différents paramètres.
1) le Foie régularise la circulation du Qi et du sang.
Permet une circulation fluide du Qi dans tout l'organisme. Le Foie facilite l'organisation des mouvements et des fonctions des autres Zang Fu. Il contribue au bon fonctionnement des mécanismes du Qi et régularise le mécanisme du Qi: montée, descente, entrée, sortie. Le Qi et Sang sont intimement liés: si le sang circule, le Qi circule; le moteur du sang est le Qi. Pour le sang, le Qi du Cœur active le sang et Le Qi du Poumon aide le Cœur à mobiliser le Sang (Zhong Qi). Pour bien circuler, le sang doit rester dans les vaisseaux. Donc, le Foie harmonise l'ensemble des activités et permet une bonne diffusion dans l'ensemble de l'organisme. Quand le Foie ne régularise plus le passage du Qi: Quand le Foie ne régularise plus le Qi; cela peut donner une moins bonne circulation ou un excès de montée Insuffisance de circulation: le Foie manque de circulation et d'évacuation et cela donne la stagnation du Qi (arrêt ou ralentissement). = surpression et nouure du Qi du Foie. Le Foie, au lieu de se déployer, de se répandre, le Qi du Foie s'accumule et donne naissance à des douleurs, des distensions notamment au niveau du trajet du méridien du Foie; gorge, poitrine, seins, région thoracique latérale, hypocondre, épigastre, hypogastre au dessus du nombril, abdomen (Shao Fu), petit ventre (Xiao Fu). Si le Qi stagne, le sang stagne: donc une simple stagnation de Qi peut donner une stagnation du Sang: symptômes concomitants; douleur pongitive, couleur violacée de la langue et des téguments. Masses abdominales, aménorrhées, dysménorrhées…
2) le Foie régularise le mental et les émotions.
l'activité mentale et émotionnelle sont gouvernée par le Cœur. Les émotions sont une forme de Qi qui émane des Cinq Zang. Si le Cœur gère ses ''Qi'', de l'esprit, le Foie favorise leur circulation fluide. Le Foie permet aux émotions de se manifester harmonieusement. À partir du moment où le Qi des Zang circule de manière fluide, leur Qi émotionnel fera de même. Si les émotions sont tranquilles, le reste du mental le sera aussi.
La fonction du Foie par rapport aux émotions: Le Foie loge le Hun qui est l'un des esprits qui est appliqué dans la créativité, l'intelligence, l'imagination, l'élaboration des stratégies. Le Foie est en relation étroite également avec le Hun.
En cas de faiblesse de la libre circulation du Foie, le Qi du Foie va stagner, la libre circulation est déréglée, l'activité mentale et émotionnelle est déréglée ce qui va donner des doutes, anxiété, déprime, dépression, l'envie de pleurer, la tendance à soupirer. En cas d'excès de la fonction de la libre circulation et d'évacuation, il y a excitation de l'activité mentale et émotionnelle, irritabilité, colère, agitation mentale, insomnie, rêves abondants, caractère des gens hyperactifs et désordonnés, impatience… l'excès peut donner psychose, syndromes maniaques, paroles démentes avec aggravation du cadre clinique. On peut aussi avoir l'alternance des deux.
Au niveau émotionnel, le Cœur et Foie sont les plus fréquemment impliqués.
3) le Foie stimule le fonction de transport et transformation de la Rate et de
l'Estomac.
Sans le Foie, rien ne serait possible de l'acceptation, assimilation et transformation du Gu Qi. Le Foie favorise les mouvements du Qi, stimule les fonctions des organes; il favorise les mouvements normaux de Rate et Estomac. Le Qi; c'est du mouvement puis de la transformation. Mouvement fluide du Qi = transformation efficace. Le Foie aide au mouvement du Qi au niveau de la Rate qui va favoriser une transformation et un transport plus efficace de Rate et Estomac. Le Foie a un mouvement ascendant qui aide la montée du Qi de la Rate, car une montée efficace du Qi de la Rate va donner une bonne descente du Qi de l'Estomac: le Foie soutient les fonctions de montée et descente du Foyer Médian et donc montée et descente du Clair et du Trouble. Sans le soutien du Bois à travers le cycle de contrôle des Cinq Mouvements, la Terre ne peut pas assurer convenablement son mouvement. Si perturbation de la libre circulation et de l'évacuation, le mécanisme du Qi se dérègle, le Qi du Foie stagne, le Bois devient excessif et nous sommes dans la configuration suivante: le Bois prospère et exploite la Terre. Deux déséquilibres peuvent apparaître dans cette situation: 1Ÿ Le Qi du Foie attaque la Rate; au lieu de faire monter, cela stagne. Le Qi de la Rate va stagner, le Qi s'affaiblit, le Yang Qi monte moins bien, ce qui entraîne la stagnation du Clair et du Trouble dans le Foyer Central. Cela entraîne en haut des vertiges, sensation de tête lourde, au centre, des tensions abdominales, en bas, diarrhées, selles li entériques ou selles molles. En faisant monter le Qi de la Rate correctement, cela favorise la descente du Qi de l'Estomac. Dans le cas de dysharmonie du Qi de l'Estomac, il y a stagnation du trouble, inversion du Qi de l'Estomac avec nausées, vomissements, éructations, régurgitations… pour le haut. Centre; douleurs et distensions de l'épigastre, baisse de l'appétit, l'estomac ralentit l'appel des aliments. En bas: constipation Le Foie est intimement liée avec la VB: la bile est produite par le Foie et mise en réserve par la VB. d'après le Mai Jing; '' le surplus du Qi du Foie rentre dans la VB''. Or la bile aide l'IG à séparer le Clair du Trouble et aide à faire descendre le Trouble. La VB est l'annexe du Foie, la bile transforme les substances. c'est la Fonction de libre circulation et d'évacuation du Foie qui permet à la bile de s'écouler. Si nouure du Foie; la bile ne s'écoule pas ce qui donne distension et plénitude dans la région thoracique latérale, goût amer dans la bouche, certaines formes d'indigestion, (bile aide à la digestion); vomissements de liquides jaunâtres, au pire des ictères. La VB, même si elle n'a pas un rôle essentiel comme le Foie, a aussi une place importante dans la digestion. Conclusion: Le Foie favorise plutôt la montée du Qi du Centre, la VB favorise plutôt la descente. Le couple Rate Estomac est solidaire du couple F VB pour la transformation du bol alimentaire.
4) le Foie disperse et favorise la Voie des Eaux (Trois Foyers)
C'est à l'intérieur des Trois Foyers que circule les liquides. P, Rn et Rt prennent en charge les liquides. L'eau est assimilée, absorbée et transformée et ensuite la diffusent dans l'organisme. La voie de Diffusion; c'est le TF= la voie des Eaux. À tous les niveaux, la libre circulation du Foie est importante pour la libre circulation du P, Rn et Rt. Le Foie stimule la fonction de Transport et Transformation de la Rate. Le TF est aussi la voie de transport de Yuan Qi et va favoriser le transport de Yuan Qi. Le P reçoit les liquides purs de la Rate et les diffuse vers le bas, qui est favorisé par la libre circulation du Foie qui va se faire plus librement et donc la gestion des liquides s'opèrent bien. Les liquides sont des substances Yin; Yin Qi est un Qi par nature plus calme, peu mobile, qui a tendance à stagner. Il faut au Yin Qi une énergie pour les mouvoir donc la libre circulation va
intervenir. Libre circulation: éliminer des entraves pour que les liquides circulent librement: le Foie permet que la libre circulation se fasse bien. Si le Foie ne pousse pas, il ne nettoie pas les canaux pour que la libre circulation se fasse bien. Si le Qi circule, l'eau circule; si le Qi stagne, l'eau stagne. Le Qi ne circule pas pour deux raisons: Dans le cas de Vide: concerne Yuan Qi donc plus en rapport avec Rt et Rn Dans le cas de Stagnation: concerne le Foie.
Jing Luo = méridiens mais plutôt traduite Jing par canaux et Luo par filaments secondaires. En clinique, on peut avoir des oedèmes par origine d'une surpression du Foie; cela part d'une stagnation de Sang d'abord, puis par une stagnation des liquides. Si Le Qi ne fait pas circuler les liquides; cela donne une accumulation pathologique de l'Eau: donc de l'Humidité. l'Humidité interne est d'abord des LO qui ensuite se transforment en Humidité et donnent une accumulation d'eau. Deux groupent se déséquilibrent: Humidité stagne dans le Foyer Médian, occasionne un dérèglement de la montée et descente qui vont donner des troubles digestifs, ventre gonflé, selles molles, diarrhée, bouche pâteuse… Stagnation dans le Foyer inférieur: troubles uro-génitaux, (leucorrhées, prurit génital, mycose) ou intestinaux. Lorsque l'humidité se répand en surface où dans les chairs: œdème, ascite, ou problèmes dermatologiques, Peau; acné, rouge, sec = pas d'humidité
Acné avec vésicules, suinte; humidité Mucosités: engendre beaucoup de choses.
Cause indirecte: humidité est l'ennemi de la Rate et tout excès d'humidité entrave la fonction T - T de la Rate d'où moins de production de Qi, Xue, LO et Jing. Les problèmes d'humidité peuvent engendrer des problèmes de sécheresse: vide de Yin et déficiences des LO qui va donner une sécheresse locale qui va se traiter en asséchant l'humidité. Jamais soif, ne garde pas ses liquides, urines abondantes, boit puis clapotis mais parallèlement on a soif; plus il boit, plus on a soif. (Mucoviscidose sont souvent un problème de P)
5) le Foie régularise le Chong Mai et le Ren Mai
Le RM et le CHM jouent un rôle dans le fondement génétique de l'être. le Tian Gui, dérivé du Qi et Jing des Reins, est à l'origine de la fécondation et de la fertilité de l'Homme et de la Femme. Le méridien du Foie est connecté avec le RM et le CHM à la matrice et aux organes génitaux. Le Foie met en réserve le surplus de Sang, ce qui permet les menstruations et le sperme chez l'homme. Le surplus de Sang qui se transforme en Jing permet de donner le sperme. Le mouvement de drainage, d'expulsion permet au RM et au CHM d'assurer leur mission génitales. La circulation du Qi et du Sang est importante car si on a une surpression du Qi du Foie, le RM et le CHM vont stagner, ce qui crée une dysharmonie donc un trouble des règles, de grossesse, du postpartum, leucorrhées… Chez l'homme, trouble de l'éjaculation et pour les deux des troubles de la stérilité. Cette fonction de libre circulation et évacuation du Foie est essentielle dans les règles et le fait de donner la vie. La surpression du Foie n'est pas anodine même si c'est courant. Pour le Foie, c'est la fonction majeure. Si cette fonction ne va pas bien, beaucoup de choses dans l'organisme ne vont pas bien. Adage: '' le Foie aime l'ordre et le déploiement mais déteste la contrainte et la surpression.''
B) le Foie gouverne la mise en réserve du Sang (Gan Zhu Cang Xue)
Le Foie joue un triple rôle par rapport au sang:
_ Il met en réserve le Sang _ Assure sa libre circulation _ Régularise la quantité du Sang dans les Vaisseaux.
La libre circulation du Sang a besoin d'un Yang Qi pour le mobiliser: P et C le mobilise. Le Foie, action Yin, le thésaurise. Le Foie est une grande réserve du Sang; mer du Sang et c'est lui qui va gouverner la mise du sang dans les vaisseaux. Utérus, RM et CHM sont aussi des mers du sang. Le sang est l'un des substrats essentiels de l'activité. Plus on a de l'activité, plus on a besoin de sang. Selon les besoins, le Foie va délivré plus ou moins de sang selon le degré d'activité. Dans le mécanisme de la journée, on a besoin de sang pour la vie, mais la nuit, le sang retourne au Foie et c'est les images intérieures qu'apparaissent (rêves). Si on a un vide de sang, l'ancrage du sang est moins bon mais les esprits sont les plus Yang dans l'organisme donc le Hun va s'agiter: imagination, visualisation, image intérieure. La régularisation du volume sanguin par rapport aux besoins de l'organisme. '' le Foie met en réserve le sang, le sang abrite le Hun; le Foie est naturellement nourri par le sang, si le sang est suffisant alors le Foie est souple, si le sang est vide, alors le Foie est dur. '' Si le sang retourne mal au Foie, stase de sang. Si à l'origine, on a un vide de sang mais que la fonction de circulation est bien, on a là un vide de sang; hépatite, cirrhose… Une partie de réserve du sang du Foie peut être transformée en Jing afin de contre balancer le Vide de Jing des Reins; F et Rn proviennent de la même origine, c'est lié au Jing des Reins et au Sang du Foie. Une partie du Jing des Reins peut se transformer en Sang du Foie et vice versa. ( ttt anémie= tonifier le Jing des Reins pour produire le sang.) Orientation psychique; le sang du Foie abrite le Hun; l'activité mentale dépend du sang mais surtout du Cœur. Le Foie régularise le Sang et sert donc à régulariser certaines fonctions mentales et spirituelles. c'est bien avec cette fonction mentale et le sang que la forme du Foie (la structure est directement dépendante du Sang). Si le Sang du Foie est abondant, le Foie est souple. La dureté du Foie est dû à un manque d'humidification qui provoque sa dureté et une stagnation du Foie. Le Vide de Sang du Foie favorise un ralentissement ce qui provoque une surpression du Foie; c'est souvent une cause. Si notre Foie assure mal la mise en réserve de régulariser cela va revenir à une forme de stagnation du Sang dû à une mal nutrition. Il en résulte des syndromes de vide de sang du Foie; troubles oculaires, yeux secs, vue qui baissent, vision trouble, yeux rugueux, hypermélopie, troubles des tendons= tendons contractures, spasmes, crampes, courbatures, engourdissements des membres. Problèmes gynécologiques: aménorrhées, stérilité. Langue pâle, lèvres pâles, personne maigre, ongles cassants, tâches blanches sur les ongles, ongles striés… Vide de sang général = vide de sang du Cœur et Foie Ongles= Foie et est important. Une défaillance de stockage du sang n'amène pas une hémorragie. Le sang constitue une grosse part du Yin du Foie. Donc dans le cas de vide de sang du Foie, cela peut favoriser un vide de Yin du Foie. Le déséquilibre entre le Yin et le Yang du Foie donne un moins bon ancrage du Yang par le Yin ce qui donne une montée du Yang du Foie. Comme la nature du Foie est à la tendance de monter donc un vide de sang du Foie peut s'accompagner de yeux rouges, colère, chaleur en haut…. Le vide de sang du Foie peut engendrer le Vent interne avec tics, convulsions, tremblements,. Qui dit colère dit montée du Qi. Excès de Feu ou de Yang: colère qui donne toujours des stagnations= surpression….
Le vide de sang du Foie qui engendre de la colère, ancre moins bien le Yang d'où montée du Yang. La plus dévastatrice des émotions c'est la colère. c'est la frustration et la surpression du Foie qui est à la base de beaucoup de problèmes. Irritabilité, impatience, énervement, sont associés à la colère. Le Foie est le premier organe à être lésé par la colère.
C) le Foie met en réserve le Hun.
Le Hun, c'est une des manifestations du Shen. C'est l'Aspect psychique du Foie et il demeure dans le Foie. Le Hun loge dans le sang du Foie. Le Hun est le rayonnement Bois du Shen. Il est ascendant, léger, dynamique, partie la plus spirituelle, la plus céleste de la conscience. L'Activité du Hun est lié au Shen et la finesse intellectuelle est du au Hun. Si le Hun ne se met plus en activité avec le Shen, il a une vie désorganisée. c'est l'Aspect Yin Xue du Foie qui abrite le Hun; donc en cas de vide de sang, le Hun erre; rêves abondants, sommeil agité, somnambulisme, parle dans le sommeil, somniloquie, colère, tristesse, peur, folie….
D) le Foie gouverne la colère
La colère est l'émotion associée au Foie. Deux aspects: physiologique et pathologique: Physiologique; émotion de l'extériorisation, réaction, attaque ou défense, combat sous toutes ses formes Pathologique: émotion excessive, perte de contrôle de soi, haine, colère, colère destructive. Le Foie a pour mission de faire circuler librement le Qi, la montée, jaillissement ascendant est trop puissant, il y a excès de Qi qui monte d'où colère. Les émotions sont des formes de Qi, le Qi du foie est un de ses aspects qui donne de la colère.
IV) les particularités du Foie.
A) le Foie gouverne les tendons
Le terme tendon en MTC regroupe lesTendons musculaires, ligaments, membranes associées (aponévroses, fascias,….) Les tendons se fixent sur les os et se réunissent aux niveaux des articulations. C'est le lien entre les os, articulations et muscles. Le muscle, lui-même, est associé à la Rate. Les tendons permettent la flexion, la rotation et l'extension. À travers le tendon, il se permet un déplacement fluide du tendon. Le Foie doit être libre pour nourrir, humidifier et lubrifier les tendons et si de plus, le Qi circule de manière fluide, cela permet le mouvement. Si le Sang du Foie est abondant, les tendons seront forts et on aura une bonne dextérité au niveau du mouvement; Flexion, extension impossible, raideur musculaire, Manque de flexibilité, de fluidité, engourdissement des membres, Hyperlaxie, affaissement de la voûte plantaire,…Tout ceci est du à un vide de sang du Foie. Chaleur perverse externe blesse le Yin du Foie et les tendons ont tendance à se contracter
État du Foie et les tendons sont mise en évidence dans plusieurs chapitres du Su Wen. Le tendon des Ancêtres: organes génitaux externes. Les genoux sont le palais des tendons.
B) l'éclat du Foie se trouve sur les ongles
l'éclat (Hua)= état du Foie est révélé par les ongles (pieds et mains).
Les ongles sont le surplus des tendons. Les ongles poussent bien si on se nourrit bien car vide de sang du Foie donnent des ongles cassants, ternes, pâles, dédoublés, tâches blanches sur les ongles, et la fonction de libre circulation entravée donne des ongles striés.
C) l'orifice du Foie est l'œil
Ch 17 Su Wen; '' le Jing lumineux permet de voir les dix mille êtres, de distinguer le blanc et le noir, de scruter de près ou de loin.'' Ch 80; '' l'œil c'est du Jing.'' Théorie des cinq roues: tous les Zang ont une relation avec l'œil mais on considère que le Foie a une action prépondérante ( Ch 5. ) Les larmes appartiennent au système oculaire donc liquide du Foie. Certains méridiens du Foie sont liés au système oculaire; principal, et divergeant sont connectés aux yeux. Le système oculaire est une multitude de petits vaisseaux (Mai Luo) et a une connexion avec la Mer des Moelles. Le méridien principal et divergeant du Foie, sous le contrôle du Cœur, apporte le sang et Jing qui va nourrir les yeux. Certains myopies sont dues à des vides de Yang du Cœur. L'éclat du regard reflète l'abondance du Jing. La radiance qui émane du regard témoigne de la puissance du Shen. Radiance = Shen Guang = lumière qui se dégage de certaines personnes après des exercices taoïstes internes, car elle a réussi à purifier son esprit (réflexion taoïste influencée par le bouddhisme). En MTC, lumière de l'Esprit qui émane des yeux permet de voir si elle a une énergie de base. Le vide de sang ou Yin du Foie donne des yeux secs, vue trouble, acuité visuelle en baisse, héméralopie, …. Mais aussi si Vent Chaleur dans le méridien du Foie donne des yeux rouges, gonflés, douloureux… La montée de Yang du Foie donne des yeux exorbités, rouges, sclérotique rouge, …. Les yeux qui piquent sont peut être dus soit au Vent externe, soit au Vent interne; le Vent est une agitation du Qi, si le Yang s'agite, le Qi s'agite. Humidité chaleur de la VB; ictère. Agitation interne du Vent du Foie donne des tics, tremblements, istingus, strabisme, yeux déviés,… Cernes permanents: vide des Reins ou stase de Sang. Le Foie a une relation avec les oreilles.
D) les liquides du Foie sont les larmes
Les larmes ont pour fonction d'humidifier et de clarifier les yeux mais aussi de protéger leur fonctionnement. Ex: corps étranger dans l'œil; on va sécréter des larmes pour le transporter à l'extérieur. Les larmes sont une des expressions des désordres émotionnelles ou des tensions émotionnelles. Quand le Qi et le Sang du Foie est harmonieux et abondant, les larmes sont correctes. Pathologie: 2Ÿ Si vide de sang du foie: les larmes sont en baisse et la sécheresse interviennent. Humidité chaleur dans le méridien du Foie va augmenter la quantité de larmes. En cas de Vent Chaleur dans le méridien du Foie, cela peut donner des larmes.
E) le Foie fait écho dans la région thoracique latérale (RTL) (Gan Ying Zai Xie)
Xie; hypocondres mais aussi plus = région thoracique latérale Le méridien principal, divergent, MTM, du Foie mais aussi le principal et divergeant de la VB passent par cette région. Les Zang et les méridiens sont nombreux dans cette région. Si le Qi stagne, la région perd sa souplesse; distension, douleur…. Si stase de sang; douleur plus intense, durcissement, gonflement
F) le Foie loge le Feu Ministre
Le Feu Ministre est un Feu associé au Ciel Antérieur ce qui représente le Yang Véritable.
Les deux fonctions essentielles du FM sont de: Permettre la transformation du Jing du Ciel Antérieur et Postérieur (en partie) en Yuan Qi afin que celui ci favorisent l'ensemble des fonctions des autres Zang Fu. À travers Yuan Qi, il est à l'origine des transformations et production dans le corps.
Les Reins sont la résidence principale du Feu Ministre mais notamment aussi dans le Foie. Le Feu Ministre gouverne dans le calme qui est associé au Shen et pour bien diriger la vie, il a besoin de calme= conscience organisatrice. Le Feu Ministre, en bas, c'est le Foie et Reins, c'est la transformation de tout ce qui se passe dans le corps, c'est le Feu ministre. Mandat céleste; c'est le Shen. Mouvement c'est le Feu Ministre. Zu Dan Xi dit que les agitations et les émotions et des désirs est en relation avec le Feu Ministre. Les désirs sont une impulsion d'énergie qui surgit de l'intérieur vers l'extérieur, rendu possible si le Qi circule librement. Comme le Foie loge le Feu Ministre et assure la libre circulation, on voit la relation quand tout se passe bien entre le Foie et le Feu Ministre. Une grande partie des fonctions du foie dépendent du Feu Ministre.
Résume synthétique
- Le Foie gouverne la libre circulation et l'évacuation
- Le Foie régularise la circulation du Qi et du sang
- Le Foie régularise le mental et les émotions
- Le Foie stimule la fonction de transport/transformation de la Rate et de l'Estomac
- Le Foie disperse et favorise la voie des eaux
- Le Foie régularise le Chong Mai et le Ren Mai
- Le Foie gouverne la mise en réserve du sang
- Le Foie met en réserve le Hun
- Le Foie gouverne la colère
- Le Foie gouverne les tendons
- L'Éclat du Foie se trouve sur les ongles
- L'orifice du Foie est l'œil
- Le liquide du Foie est les larmes
- Le Foie fait écho dans les régions thoracique latéral
- Le Foie est un organe dur
- Le Foie a un corps "Yin" est un fonctionnement "Yang"
- Le Foie aime le déploiement et la montée et déteste la contrainte et la surpression
- Le Foie loge le Feu Ministre